หน้าหลัก » บทความเคาะสนิม

คว่ำบาตร

Author by 24/02/16No Comments »

  เคาะสนิม180              สมัยก่อน ชาวบ้านมักมองเรื่องของชาวบ้านก็ชาวบ้าน เรื่องของพระก็ให้พระว่ากันไป แต่ปัจจุบัน พระก็มายุ่งกับบ้านเมือง เพราะถ้าไม่ยุ่งแล้วเกรงจะพากันไปสู่อบาย หนทางที่ไม่ดี ส่วนชาวบ้านก็ยุ่งกับพระสงฆ์ เนื่องจากมีพระที่ไม่ใช่พระในบ้านเมืองนี้เพิ่มมากขึ้นนั่นเอง

เพราะเหตุนี้ จึงแยกแยะไม่ออกอันไหนเรื่องบ้านเมืองเรื่องชาวบ้าน อะไรเป็นเรื่องของสงฆ์ นับวันยิ่งยุ่งตุงนังไปเรื่อย ๆ ประสาชาวพุทธผู้ตื่น รับรู้สถานการณ์ และวางใจให้เป็นกลางได้ก็ไม่วิตกทุกข์ร้อนอะไร วันนี้ขอหยิบ “เรื่องของสงฆ์” มาพูดถึง เพราะมันต่อเนื่องจากที่เคยนำเสนอ กรณี ดร.เพ็ญสุภา สุคตะ นักวิชาการโบราณคดีเคยเกริ่นไว้แล้ว เรื่องนี้ต่อมากลายเป็นข่าว แต่ไม่ใคร่เป็นที่สนใจกับสังคมมากนัก…

ข่าวที่ว่า คือ พระสงฆ์ลำพูนสุดทนประชุม มีมติคว่ำบาตรมูลนิธิอื้อฉาว หรือกู่อรหันต์พันปี พร้อมผู้ก่อตั้ง หลังสั่งสอนพุทธศาสนาผิดเพี้ยน ดูถูกใส่ร้ายพระสงฆ์ 70 ข้อ ไม่ให้คนทำบุญ       กราบไหว้พระ…(ไทยรัฐ) เรื่องเดิม จากผู้นำหมู่บ้านเข้าแจ้งความพนักงานสอบสวน สภ.เหมืองจี้ อ.เมือง จ.ลำพูน ให้ตรวจสอบ มูลนิธิอโศกมุนีแสงธรรม หรือกู่อรหันต์พันปี บ้านหนองไซ หมู่ 14 ต.ป่าสัก อ.เมืองลำพูน และให้ดำเนินคดี นายสินธพ ทรวงแก้ว ที่อ้างเป็นผู้ดูแล  มูลนิธิฯ มีพฤติกรรมแอบอ้างเป็นเกจิอาจารย์ โน้มน้าวให้ผู้คนศรัทธาและว่าเป็นผู้มีบุญบารมีเก็บพระพุทธรูปโบราณ พระอรหันต์ 28 องค์ อายุพันกว่าปี…

ต่อมา พระครูปัญญาธรรมวัฒน์ หรือครูบาอินทร(พระรอดหลัง อ.ชื่อดัง) เจ้าอาวาสวัดสันป่ายางหลวงในเมืองลำพูน ร่วมกับพระครูนิวิธวิริยะคุณ เจ้าอาวาสวัดป่าไม้แดงเมืองลำพูน และเจ้าอาวาสวัดในเขต อ.เมืองลำพูน รวม 10 วัด ประกาศคว่ำบาตรนายสินธพ ทรวงแก้ว ที่พาดพิงพระสงฆ์ และชาวลำพูนไม่ให้ทำบุญหรือกราบไหว้พระ ทั้งท้าพระสงฆ์มาอ่านพระไตรปิฎกแข่งกัน

ครูบาอินทร ประกาศว่า ไม่อาจปล่อยให้มูลนิธินี้สั่งสอนผิดเพี้ยนต่อไป  เช่น อ้างว่าในอดีตพระพุทธเจ้าเป็นคนล้านนา ฉันอาหารลาบ แกงอ่อม ซึ่งไม่มีปรากฏในพุทธประวัติ และพาดพิงว่า พระสงฆ์ส่วนใหญ่ในประเทศนี้เป็นพระปลอม ต้องอาบัติปาราชิก การทำบุญกับพระสงฆ์เหล่านี้ได้บุญน้อย ทำบุญให้ไก่ เป็ด นก แมว กินยังได้บุญมากกว่า ถ้าอยากได้บุญมากต้องไปทำบุญตักบาตรพระพุทธเจ้าที่ดอยไซหรือกู่พระอรหันต์เท่านั้นฯลฯ

ฟังเรื่องของสงฆ์คว่ำบาตรครั้งนี้ เป็นการคว่ำบาตรจริง ๆ คือไม่ปฏิสัมพันธ์ใด ๆ กับบุคคลที่พระเอ่ยถึงอีก แม้จะมาทำบุญก็จะคว่ำบาตรเสีย ไม่รับไม่อนุโมทนา ต่างกับภาษาการเมืองคว่ำบาตรหมายถึงตัดสัมพันธไมตรี งานนี้ ลึก ๆ ยังมีอีกหลายยก ในฐานะลำพูนติดเชียงใหม่ มีอะไรก็นำมาเล่าสู่กันฟังเท่านั้นครับ.